核雕人

苏工苏作是凝聚江南文化精粹、展现苏州的文化符号之一。自明代中期开始，苏州无论在社会发展，还是生活时尚，都处于引领潮流的突出地位。“苏人以为雅者，则四方随而雅之，俗者，则随而俗之。”时人将这种现象或潮流称为“苏样”、“苏意”。所谓苏意、苏样、苏式，就是苏作，苏州风格。

新时代如何让苏绣、缂丝、核雕、苏扇等传统苏作充分挖掘展现其所蕴含的“江南文化”特质和价值，在创造性保护和创新性发展方面寻找突破口，正是苏工苏作艺术大师和艺术理论家思考关注及努力实践所在。

7月8日，第十一届江苏书展苏州主展场方志江苏馆把“苏作”请到了中心舞台，邀请60后、70后、80后三代非遗传承人现场展演苏作工艺，从方志典籍中找寻苏作技艺的历史踪迹，从苏作的时代发展中定格历史变迁，让读者感受最江南的“苏式”生活。

一代“针神”沈寿的第四代传人、国家级非物质文化遗产项目（苏绣）代表性传承人姚惠芬和大家分享了她的苏绣作品《骷髅幻戏图》系列。《骷髅幻戏图》参展过威尼斯双年展，取材于南宋李嵩的名画，题材独特，艺术手法更是突破了传统的刺绣工艺，在作品中运用了所有针法，让几百年的针法重新活了过来。这幅《骷髅幻戏图》将刺绣的语言发挥到极致，完全改变原来的传统结构，以多种传统的平针针法绣出不和谐与扭曲的画面图案，用“对立”、“扭曲”、“矛盾”来表现这幅中国绘画史上的诡异小品，用不同的针法诠释不同的理解，这是苏绣这门技艺表现力和生命力的拓展和创新。

“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。”这是明末著名散文家魏学洢《核舟记》中的开头部分。这篇经典散文，展示了古代核雕艺术家高超的技艺，我们对能在方寸之间传达出大千世界的精彩纷呈的核雕充满了想象和好奇。活动现场，江苏省工艺美术大师、光福核雕代表性传承人陆小琴展示了她的作品《清奇古怪民族魂》。这部作品是她在疫情期间创作的，作者在橄榄核上雕刻了司徒庙的四棵古柏和民族精神相融合，其12年的木雕学艺让她在作品中融入木雕题材技法，以解剖橄榄核凝固瞬间的美，反映时代印记。

橄榄核到底哪种品质最值得一辈子盘玩？

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苏州澄泥石刻非遗代表性传承人蔡春生现场介绍了三件砚台作品：铭文砚、荷塘秋色砚、芳华。蔡春生说，他在看了电影《芳华》后，感受到了青春的那种美好以及苦闷，于是有感而发，很想创作 一件芳华题材的石雕作品。当时在一堆石材里，选中了一样一块长条形石，构思时候比较有新意的，是只雕刻了半柄提琴，这样整个画面得以拉大，并且有了余音回响的空间。现场的一件铭文砚，石材有着海水起伏一般的纹理，所题的铭文是“海潮音”。研墨的时候，看着个纹理，就像听着海潮的声音，这个不仅浪漫，还可以比喻文人笔下波澜壮阔，如同海潮那样气势磅礴。作品荷塘月色是根据捡到的石材的天然纹理来制作的，荷叶和池水间都有些天然的锈色，这种自然的秋天的况味，是人力很难达到的效果。澄泥石刻是一种开放的雕刻形式，只要有思路，可以创作生活中的各种题材，有个性，有当代性，不被一些旧有框框所束缚。

苏州大学艺术学院教授袁牧带着鸟笼来到现场，让观众从充满生活气息的物品中体味江南的生活气息和江南文化的魅力。苏式方形鸟笼是精巧苏作的典型代表，与北方圆笼在外形结构上的不同，与其所依附的环境空间和建筑家具风格有着密切的关系，青砖黛瓦的江南建筑，简洁细腻的苏式家具滋养了小巧玲珑的苏式方形鸟笼，也是江南文化的实物载体。苏州人手上托举的并非是笼中豢养的鸟，枕河人家窗前悬挂的也不是养鸟的笼，鸟笼和居所，共同建构了“最江南”的苏式生活。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

来源：紫牛新闻